日々のあれこれ。
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いそろく
やってみせ、
言って聞かせて、
させてみせ、
ほめてやらねば、
人は動かじ
-----
わかっちゃいるけど。
褒めるの難しいよ。
褒めきれないよー。
いや、わかってるんだ。
誉めて誉めて調子が出てくる人と、
そうじゃない人がいるってことは…。
でも、ダメだ。
ダメだーダメダメだー
悪いとこしか目につかねぇー!
言って聞かせて、
させてみせ、
ほめてやらねば、
人は動かじ
-----
わかっちゃいるけど。
褒めるの難しいよ。
褒めきれないよー。
いや、わかってるんだ。
誉めて誉めて調子が出てくる人と、
そうじゃない人がいるってことは…。
でも、ダメだ。
ダメだーダメダメだー
悪いとこしか目につかねぇー!
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10月10日今日見た夢
…………………
馬小屋に逃げ込む。
地下にあるようだ。
馬小屋と思ってのは、湿った藁が床に落ちているから。
地下は暗く、よく見えない。
ゲームの中のようで、ドアが沢山あるのがわかる。
これを一つずつ開けないといけないのかな?
と思いながら、奥へと進む。
中は入り組んでいて、横道があり、そこにもドアがある。
私はセオリー通りに、一番手前の小道に入り手前からドアを開けていく。
ドアに鍵はかかってなさそうだ。
でも、ドアに何かがもたれてるような重量がある。
もしかしたら何か出てくるかも。
…ゴロン。
ほらでてきた。
なんだ?子どもの頭??
ハンドボールくらいの大きさの塊が転がり出てくる。
でも、暗くてよく見えないのであまり気持悪くはない。
こんなのがずっとでてきたらイヤだなー。
困ったなー。
でも、先は長いしなー。
また戻ってきたくはないなー。
開けていくしかないのかなー…と暗い気分になる。
…………………
馬小屋に逃げ込む。
地下にあるようだ。
馬小屋と思ってのは、湿った藁が床に落ちているから。
地下は暗く、よく見えない。
ゲームの中のようで、ドアが沢山あるのがわかる。
これを一つずつ開けないといけないのかな?
と思いながら、奥へと進む。
中は入り組んでいて、横道があり、そこにもドアがある。
私はセオリー通りに、一番手前の小道に入り手前からドアを開けていく。
ドアに鍵はかかってなさそうだ。
でも、ドアに何かがもたれてるような重量がある。
もしかしたら何か出てくるかも。
…ゴロン。
ほらでてきた。
なんだ?子どもの頭??
ハンドボールくらいの大きさの塊が転がり出てくる。
でも、暗くてよく見えないのであまり気持悪くはない。
こんなのがずっとでてきたらイヤだなー。
困ったなー。
でも、先は長いしなー。
また戻ってきたくはないなー。
開けていくしかないのかなー…と暗い気分になる。
…………………
僕の手の中にある鍵は君の世界をひろげるためのものじゃない
三日もある連休のうち、
喋ったのは両親だけというのは如何なものか。
単独行動も板ついてきた感じです。
今日は自身のメンテナンス日。
ひたすら眠って過ごしました。
喋ったのは両親だけというのは如何なものか。
単独行動も板ついてきた感じです。
今日は自身のメンテナンス日。
ひたすら眠って過ごしました。
神楽日和
そして、今日も神楽見学です。
防寒対策もバッチリですよ!
山は寒いというのを失念していて、
昨日はまんまと寒かったのです。(野外ステージなので)
今日は上着もひざ掛けも持参しての観覧。
そしたら人が昨日よりも多くて、危うく断念。
いや、ちゃんと見たのですけどね。
神楽、良いですよー。
私が影響受けやすい性質というのは、まぁ置いといて。
以下気付いたこと。
静止する瞬間が少しでもあると、かっこいい。
お囃子衆も、見せ場作ってかっこいい。
お面をかぶってると目で合図が出来ずに不便そう。
AからBへの直線な動きに、ちょっとひねりがあるとかっこいい。
やっぱり若い舞手の方が動きに張りがある。
大太鼓の人はわき腹痛めそう(配置が斜め前方なので)
演目が一緒でも、団体によってちょっとずつ違う。
お囃子衆は黒子代わりにもなる。
(お面締め直してあげてたり小道具ずらしたり。)
猿田彦之命は天狗の面の人。
主要人物は良い着物を着て髪が長くてソロがある人。
あの踊りのかっこよさは、着物のヒラヒラがあってこそ。
襷掛けにしたまま踊ってる人は、ちょっと物足りない。
鈴はリズム感が無い人が鳴らすと、微妙にずれてて気持ち悪い。
野外は気持ち良い。
若い観客が少ない。
年寄りは用意周到。(座椅子持ってきてたり!)
防寒対策もバッチリですよ!
山は寒いというのを失念していて、
昨日はまんまと寒かったのです。(野外ステージなので)
今日は上着もひざ掛けも持参しての観覧。
そしたら人が昨日よりも多くて、危うく断念。
いや、ちゃんと見たのですけどね。
神楽、良いですよー。
私が影響受けやすい性質というのは、まぁ置いといて。
以下気付いたこと。
静止する瞬間が少しでもあると、かっこいい。
お囃子衆も、見せ場作ってかっこいい。
お面をかぶってると目で合図が出来ずに不便そう。
AからBへの直線な動きに、ちょっとひねりがあるとかっこいい。
やっぱり若い舞手の方が動きに張りがある。
大太鼓の人はわき腹痛めそう(配置が斜め前方なので)
演目が一緒でも、団体によってちょっとずつ違う。
お囃子衆は黒子代わりにもなる。
(お面締め直してあげてたり小道具ずらしたり。)
猿田彦之命は天狗の面の人。
主要人物は良い着物を着て髪が長くてソロがある人。
あの踊りのかっこよさは、着物のヒラヒラがあってこそ。
襷掛けにしたまま踊ってる人は、ちょっと物足りない。
鈴はリズム感が無い人が鳴らすと、微妙にずれてて気持ち悪い。
野外は気持ち良い。
若い観客が少ない。
年寄りは用意周到。(座椅子持ってきてたり!)
例えば
私は自分の事で誤解を招きたくないので。
何かを断るときは、
(理由)なので、○○と言うようにしている。
あるいは、
○○なのは、(理由)だから、と。
だけど、そうじゃない人も中には居る。
それを不誠実と言うのは間違ってるだろうか?
それを、その人の傲慢さと思うのは間違いか?
理由を述べなくても分かってくれる。
理由を言わなくても許してもらえる。
そういった自惚れを与えられる程、私は優しくない。
だが、その場で理由を述べられて、突っぱねるほど狭量でもない。
けど。
私も理由を言わずに結論しか言わない事もある。
それは、誤解を恐れないというより、
説明する理由がないからだ。
つまり、「理解してもらわなくても結構」という意思の顕れ。
あと。
メールをその都度返さないのは単なる怠惰。
何かを断るときは、
(理由)なので、○○と言うようにしている。
あるいは、
○○なのは、(理由)だから、と。
だけど、そうじゃない人も中には居る。
それを不誠実と言うのは間違ってるだろうか?
それを、その人の傲慢さと思うのは間違いか?
理由を述べなくても分かってくれる。
理由を言わなくても許してもらえる。
そういった自惚れを与えられる程、私は優しくない。
だが、その場で理由を述べられて、突っぱねるほど狭量でもない。
けど。
私も理由を言わずに結論しか言わない事もある。
それは、誤解を恐れないというより、
説明する理由がないからだ。
つまり、「理解してもらわなくても結構」という意思の顕れ。
あと。
メールをその都度返さないのは単なる怠惰。